Плакат 1917 года за 210 000 рублей: как в революционном Петрограде голосовали за государство, которого ещё не было

Агитационный литографский плакат из Петрограда 1917 года уходит на торги 2 сентября 2026 года — и за ним стоит история о том, как в разгар революции евреи России едва не выбрали совсем другое будущее.

На аукционе Fleischer's Auctions (Bidsquare), в рамках коллекции Майкла Голдберга, 2 сентября 2026 года выставлен цветной литографский плакат из Петрограда 1917 года. Эстимейт — $2 500–5 000 (205 500–411 000 рублей). Предмет небольшой: примерно 46 на 59 сантиметров, наклеен на паспарту. На нём — сине-белый флаг со звездой Давида и призыв на идише голосовать за сионистский список №6. Странность в том, что этот флаг станет государственным символом Израиля — страны, которой в 1917 году не существовало и в помине.

плакат «All-Russian Jewish Congress Vote Zionist Slate», 1917, Петроград — фото лота крупным планом / Bidsquare, https://s1.img.bidsquare.com/item/xl/3798/37988278.jpeg

Февраль открыл все двери

Февральская революция 1917 года сделала то, чего не делали цари за три столетия: отменила черту оседлости. Одним указом Временного правительства около пяти миллионов человек получили равные гражданские права. Для еврейского населения империи это было не просто юридическим актом — это был переворот в самом буквальном смысле.

В этой атмосфере эйфории в Петрограде начали готовить Всероссийский еврейский конгресс. Идея была грандиозная: впервые в истории все еврейские политические течения страны — от ортодоксов до социалистов — должны были сесть за один стол и решить, как строить национальную жизнь в новой России.

Агитация шла по всем правилам демократической борьбы. Печатались газеты, проводились собрания, выпускались плакаты. Наш лот — один из таких плакатов, отпечатанных в типографии М. Пивоварского, одной из немногих частных типографий, продолжавших работу в революционном городе.

Деталь лота крупным планом / bidsquare.com; дополнительное изображение только из проверенного источника

Список №6 и 60 процентов

Сионисты шли на выборы в конгресс с конкретной программой. Они предлагали национально-персональную автономию для евреев внутри России — и одновременно поддерживали идею еврейского национального очага в Палестине. В ноябре 1917 года вышла декларация Бальфура, в которой британское правительство впервые официально поддержало эту идею. Сионисты оказались в нужном месте в нужный момент.

Результат выборов в конгресс был неожиданным даже для самих организаторов: сионисты получили около 60% голосов. Они стали самой влиятельной еврейской политической силой в России — на тот короткий момент, когда это ещё имело значение.

Выборы в конгресс проходили уже после Октябрьского переворота — в ноябре 1917 года. Большевики пришли к власти, но голосование всё равно состоялось. Это один из тех парадоксов революционного хаоса, когда старые институты по инерции продолжали работать, пока новые ещё не успели их остановить.

Конгресс, который не собрался

Всероссийский еврейский конгресс так и не был полностью созван. Гражданская война разметала делегатов по разным фронтам и городам. Большевики взяли курс на уничтожение всех независимых национальных организаций — сионистские структуры оказались под запретом одними из первых.

То, что казалось открытой дорогой весной 1917 года, к 1920-м превратилось в тупик. Еврейская политическая жизнь в Советской России была жёстко канализирована в единственно допустимое русло — советское и атеистическое.

Плакат с сине-белым флагом остался документом несостоявшегося пути. Флаг на нём — не символ существующего государства, а программное заявление, мечта, которую агитаторы печатали в петроградской типографии в разгар революционного хаоса.

Почему такая цена

Эстимейт $2 500–5 000 (205 500–411 000 рублей) для плаката 1917 года выглядит скромно — но это объяснимо. Агитационные материалы того периода сохранились плохо: их не берегли, они были расходным материалом революции. Плакаты клеили на стены, раздавали на улицах, использовали как обёрточную бумагу.

Сохранившийся экземпляр в приличном состоянии — уже редкость. А плакат с сионистской символикой из революционного Петрограда — это ещё и пересечение двух коллекционных рынков: иудаики и советской/революционной графики. Такие вещи покупают и музеи, и частные коллекционеры с историческим интересом.

Лот выставлен в рамках коллекции Майкла Голдберга — судя по названию торгов, это собрание, сформированное вокруг темы иудаики. Подобные тематические аукционы привлекают узкую, но очень мотивированную аудиторию, которая хорошо понимает редкость предмета.

Этот плакат — не просто агитка. Это документ о том, что в 1917 году у еврейского населения России был реальный политический голос, реальные партии и реальный выбор. История пошла иначе. Но типография Пивоварского успела отпечатать свидетельство.

Лот и торги: Bidsquare

Кстати, недавно мы рассказывали о похожей аукционной истории: Медаль «За храбрость» Николая I типа: её дизайн успели изменить раньше, чем раздали.

Хотите узнавать больше из мира аукционов — подписывайтесь на наш канал.